Между всеми правонарушениями, которые содержаться в Русской Правде, можно сделать разграничения, а именно поделить их на две группы: уголовные и гражданские. Обоснование этого К.Г. Стефановский приводит такое: гражданское правонарушение влечет за собой простое вознаграждение пострадавшего лица, а уголовные правонарушения влекут за собой уголовную ответственность. Примером гражданского правонарушения могут служить растрата закупом вверенного ему имущества, а примером уголовного могут служить убийства, поджоги. Соответственно, формы ответственности гражданского и уголовного права различаются. Так, например, гражданскому право требует возмещение ущерба, а уголовное — наказания виновных.
Одним из основных нормативно-правовых документов древнерусского законодательства является Русская Правда — первый писаный свод законов, который был принят в период правления князя Ярослава Мудрого. По мнению многих историков именно с этого документа начинается развитие отечественного законодательства. Русская Правда сохранила свое значение на много десятков лет. Так, например, этот документ послужил одним из источников судных грамот: Псковской, Новгородской и Судебников 1497 г. и 1550 г. [7].
Похожие материалы
Во времена Древней Руси суд был частью администрации, то есть можно сказать, что в чьих руках власть, в тех руках был и суд. Высшим судьей был князь, что можно подтвердить статьями из Русской Правды. Например, в ст. 40 говорится о том, что вора, который орудовал ночью, вели в княжеский двор, если не убили до рассвета. На основе этой статьи как раз можно понимать, что в роли судьи в этот период выступал князь. Он также занимался судом местных бояр и разрешал жалобы на местных судей. Местными судьями выступали посадники и волостели. Из-за процесса развития государства обострилась такая проблема как, рост числа преступлений, особенно имущественных, это привело к тому, что появилось множество вспомогательных судебных должностей [2]. Русская Правда говорит о представителях судебной власти: мечнике, детском вирнике, который собирал виры и продажи с населения, метельнике, который в свою очередь, собирал судебные пошлины, ябедники и другие [1, 3]. Так же помимо суда посадников существовал суд бояр, сила которого распространялась на феодально-зависимое население. Так же в Русской Правде упоминается и существование церковного суда, который решал дела связанные с самовольным расторжение брака, изнасилованием, похищение женщин, церковный воровством и так далее. Церковь имела свои собственные уставы и экстерриториальность.
Уголовное право Древней Руси было феодальным, т. е. оно защищало права обладающего властью класса крупных землевладельцев. Возведенное в статус позитивного, обычное право еще носило архаичные черты, присущие родоплеменной организации общества. Русская правда официально закрепила нововведения, которые касались другого порядка проведения суда и другого способа возмещения ущерба. Обычное право предполагало право кровной мести, возмещение телесного ущерба по аналогии (око за око) и суд по воле бога или богов (виновный проходил испытания водой или железом). Два первых обычая были заменены выплатой штрафа, последний закреплен как судебный поединок.
Читайте также
9. Преступление и наказание по Русской Правде Преступление и наказание по Русской Правде представляет собой регулирование уголовного и исполнительного производства.Особенности Русской Правды: она закрепляла сословное неравенство в уголовном праве, право сильного,
9. Преступление и наказание по Русской Правде
52. Понятие, виды и значение квалификации преступлений. Процесс квалификации преступлений Квалификация преступления – это установление и юридическое закрепление тождества между признаками совершенного деяния и признаками состава преступления. Квалификация
Из-за того что в Русской Правде не разделось уголовное и гражданское право, судопроизводство тоже не разделялось на виды процессов. Сам же судебный процесс по Русской Правде носил состязательный характер, он проходил при активном участии сторон в форме спора, то есть, обе стороны назывались истцами, чаще всего они пользовались почти одинаковыми судебными правами. Во время судебного процесса стороны обычно окружались родственниками и соседями, которые являлись пособниками. Процесс осуществлялся средствами, которые требовали личного присутствия сторон, то есть могло быть испытание железом, водой, принесение клятвы, то есть присяги, выступление в судебном поединке. [4, 5, 6]
исторические науки и археология
Так же стоит отметить о существование двух мер ответственности: виры и головничества. Вира представляла собой штраф, который назначался за убийство сводного человека или так называемый уголовный штраф в пользу князя. Размер этого штрафа определялся законом и зависел, прежде всего, от социального статуса. Головнивничество представляла собой возмещение ущерба семье убитого, а размер не определялся законом, а зависел от соглашения обиженного с обидчиком. Таким образом, как пишет в своей статье Иншакова А.О., Русская Правда рассказывает о двух сторонах преступления: причинение морального вреда, как всему обществу, так и частному лицу [4, 5, 6]. Соответственно, имеет место применение двух форм ответственности, как и в современном праве.
Похожие материалы
В Русской Правде недостаточно показаний о том, как начиналось судебное преследование. Если обвиняемый не явился на суд, то он мог быть подвергнут аресту. В Русской Правде большое внимание отделяется той части, которая упоминает определению порядка отыскания пропавших вещей и холопов, именно в ней имеется ряд статей, посвященных своду, досудебной формой установления отношений между будущим истцом и ответчиком. К своду прибегали при похищении вещи или холопа, пострадавший должен был объявить о пропаже на базарной площади, если по истечении трех дней после этого вещь находилась, то ответчиком признавался тот, у кого она была найдена [9]. Свод как форма следственных мероприятий мог продолжаться до тех пор, пока не находилась пропажа. Но если оказывалось, что похитителя нужно искать вне города, то собственник производить свод только до третьего лица.
В период судебного разбирательства стороны должны доказывать свою правоту, при помощи судебных доказательств, ими же могли выступать собственное признание или наличие свидетелей. Первые нормы, которые регулировали вопросы причинения вреда и мер ответственности, находились в Русской Правде. Ведь именно там можно найти своего рода упоминание о компенсации морального вреда, несмотря на то, что самого понятия в тексте Русской Правды нет [3].
Вдобавок к прежним видам преступлений законодатель теперь вводит понятие государственного преступления, которое получает свое высшее закрепление в Соборном уложении. Различают несколько квалификаций последнего. К первой относится так называемая крамола (ст. 9 Первого судебника и ст. 61 Второго судебника). К ее составу, очевидно, относился весьма широкий спектр действий. Далее, известна «земская измена», состоявшая в сдаче крепости противнику, переходе на сторону противника (ст. 2 гл. II Соб. ул.). Сам закон именует такого преступника «городским сдавцем» (ст. 61 Второго судебника) . Соборное уложение чаще всего именует такого рода преступления просто как измену, различая только субъекты и объекты преступления. Так, в особую группу выделяются преступления против жизни и здоровья царя, его чести, а равно его родственников. Уложение уже различает покушение и умысел преступления, которые теперь наказуемы.
Источники русского уголовного права
Лишение гражданства и соответственно изгнание из пределов СССР практиковалось коммунистами не часто, но довольно долго. Даже последний советский закон о гражданстве СССР 1990 г. гласил: «Лишение гражданства СССР может иметь место в исключительном случае в отношении лица, если оно совершило действия, наносящие существенный ущерб государственным интересам или государственной безопасности СССР» (ст. 23). Единственно, что не грозило лишенцу — это, пожалуй, расстрел в течение 24 часов при пересечении им границы Союза ССР.
Понятие и виды преступлений
Закон становится источником уголовного права одновременно со становлением институтов государственности. Если древнейший памятник русского права — договор с Византией 860 (912) г. знает нормы «закона рускаго» или «своей веры», т.е. нормы исключительно обычного права, то «Русская Правда», позднейший памятник, следовательно, относящийся уже к эпохе укрепления государственности, наряду с нормами обычного права знает нормы, являющиеся результатами законодательства князей: «Аже убиют огнищанина у клети, или у коня, или у говяда, или у коровье татьбы, то убити в пса место, а тоже покон и тивуну» (ст. 20 РП Ак. сп.). Действительный источник этой нормы — судебная практика, raison de etre которой является собственное усмотрение законодателя (княжьего суда).
